Jenseits der vier Mauern: Wiederentdeckung des Einflusses der Kirche in Kultur wiederentdecken

Wenn wir uns die Geschichte der Kirche ansehen - insbesondere durch die Linse der Patriarchen wie Abraham, Isaac und Jacob - sehen wir etwas Auffälliges: Sie konzentrierten sich nicht auf den Bau von Kirchen oder Tempeln. Ihre Priorität waren keine architektonischen Strukturen - es war das Leben. Ihr Fokus lag darauf, Familien zu bauen, Land zu pflegen, den Wohlstand zu verwalten und vor allem eine starke Beziehung zu Gott zu fördern.

Das erste Mal, dass wir einen formellen Ort der Anbetung sehen, der gebaut wurde, ist während der Tage von Moses. Selbst dann war es keine „Kirche“, wie wir es heute verstehen, sondern ein Stiftshütte-ein mobiles Treffen, in dem das Volk für Sünde und Gemeinde mit Gott büßen konnte (Exodus 25: 8-9). Es war ein Ort der göttlichen Begegnung, nicht nur zur Routineversammlung.

Im frühen patriarchalischen Glauben ging es nicht darum, in Kirchenbänken zu sitzen; Es ging darum, mit Gott zu gehen. Abraham zum Beispiel war ein Mann von immenser Einfluss - so viel, dass er eine Armee aus seinem Haushalt erziehen konnte, um das Grundstück zu retten (Genesis 14:14). Seine Stärke war nicht nur in Anbetung, sondern auch in Weisheit und Strategie. Er verstand seine Zeit und besetzte den Raum entsprechend.

Doch irgendwo auf der Linie verlagerte sich der Fokus der Kirche. Vom Bauen von Menschen begannen wir, Strukturen zu bauen. Aus Kultivierkultur haben wir uns in Kreuzfahrern wohl gefühlt. Unsere Kirchenbänke wuchsen in der Anzahl, aber unsere Stimme in der Welt verringerte sich. Wir haben vergessen, dass Jesus sagte: „Du bist das Licht der Welt. Eine Stadt auf einem Hügel kann nicht versteckt sein“ (Matthäus 5,14). Licht hat keinen Wert, wenn es versteckt bleibt.

Wir haben in gewisser Weise unseren Einflussplatz verloren, weil wir unsere Definition des Dienstes eingegrenzt haben. Wir haben angenommen, dass wir Gottes Mandat erfüllen, solange wir uns in Tempeln und Schutzgebieten versammeln. Aber wahre Auswirkungen treten auf, wenn die Kirche in jede Sphäre eintritt - Technologie, Bildung, Medien, Geschäft und ja sogar Spiele.

Ich habe einmal einige Kinder über ihre Lieblingsvideospiele sprechen hören. Eines der Kinder sagte, dass Sie sich aufstimmen, bis Sie ein „Leviathan“ werden - was im Spiel den höchsten oder stärksten Charakter bedeutet. Und es hat mich beeindruckt, dass die Kirche eine Generation verliert, weil wir nicht in diesen Bereichen sind: Was ist, wenn wir als Gläubige Spiele geschaffen haben, die spirituelles Wachstum modellierten - wo die höchste Ebene keine dämonischen Kräfte oder Dunkelheit, sondern die Reife in Christi oder Engelswirt nicht?

Warum haben wir keine christliche Spiele, Filme und Cartoons, die Kinder lieben können-und die auch ihre Identität in der Gerechtigkeit prägen? Hollywood wartet nicht auf die Erlaubnis, die Gedanken unserer Kinder zu beeinflussen. In der Zwischenzeit sagt die Kirche den Eltern oft: "Lesen Sie Ihre Kinder einfach die Bibel." Aber was ist, wenn sie nicht durch das Lesen der Bibel und das Hören von Bibelgeschichten verlobt sind? Sollten wir keine neuen Wege schaffen, um sie in das Wunder der Schrift zu ziehen?

David verwendete Lieder und Psalmen - kulturell relevante Werkzeuge -, um Menschen näher an Gott zu bringen. Paulus benutzte Buchstaben, die in seiner Zeit in der neuesten Kommunikation, um die Kirche zu erreichen. Warum sollten wir anders sein? „Ich bin für alle Menschen alles geworden, so dass ich durch alle möglichen bedeutet, dass ich etwas retten könnte“ (1. Korinther 9:22).

Als Christ zu sein, geht es nicht darum, auf vier Wände beschränkt zu sein. Es geht darum, Christus zu folgen - in den Straßen, in die Schulen, in die Bildschirme und in die Systeme, die die nächste Generation prägen. Unsere Berufung ist nicht, alte Weinhäute zu bewahren, sondern neue Wein in Schiffe zu gießen, die ihn halten können.

Wir müssen zurückkehren, um Menschen zu bauen - nicht nur Gebäude. Wenn wir Gläubige mit Geschick, Weisheit und Geist aufbauen, wird die Kirche wieder zu einer Kraft, die nicht ignoriert werden kann.

Mein Gebet ist, dass wir als Kirche unsere Position in dieser Welt nicht verlieren. Mögen wir die Berufung nach Salz und Licht in jedem Bereich wiederentdecken, und mögen wir die Orte, die wir aufgegeben haben, mutig zurückerobern. Wie es geschrieben steht: „Erhöhen Sie, leuchten Sie, denn Ihr Licht ist gekommen, und die Herrlichkeit des Herrn erhebt sich auf Sie“ (Jesaja 60: 1).