Die Ketten der Klasse und der Armut sprengen
Als die Kinder Israels nach einem König schrien, gab Gott ihnen, worum sie baten – warnte sie aber auch vor dem Preis. Samuel sagte: „Dies ist das Recht des Königs, der über euch herrschen wird: Er wird eure Söhne nehmen und sie vor seinen Streitwagen zwingen … Er wird eure Töchter zu Salbenmischern, Köchinnen und Bäckern nehmen … Er wird den Zehnten eures Getreides und eurer Ernte nehmen … Und ihr selbst werdet seine Sklavinnen sein“ (1. Samuel 8, 11–17).
Israel glaubte, ein König würde Sicherheit bringen, doch Gott wusste um den Preis menschlicher Systeme. Sie lehnten nicht Samuel ab, sondern Gott selbst (1. Samuel 8,7).
Von diesem Moment an war Israel von einem Klassensystem geprägt, das aus Privilegien und Knechtschaft bestand. Söhne von Adligen erbten Macht und Reichtum, nicht weil sie weise waren, sondern weil sie in eine privilegierte Position hineingeboren wurden. Diener, obwohl oft weiser und fähiger, blieben in Knechtschaft, um den Besitz eines anderen Mannes zu erhalten.
Doch Gott hat die Menschen nie für ein Leben in solchen Hierarchien geschaffen. Sein ursprünglicher Plan war Gleichheit unter seiner Führung. Später erklärte der Apostel Paulus: „Hier gibt es nicht mehr Juden und Griechen, nicht Sklaven und Freie, nicht Mann und Frau; denn ihr seid alle eins in Christus Jesus“ (Galater 3,28). Die Systeme der Ungleichheit waren nicht vom Himmel geschaffen, sondern von Menschenhand geschaffen.
Manche wurden benachteiligt geboren, doch Gott hat es nie so bestimmt. Jesus selbst sagte: „Manche sind von Geburt an verschnitten, manche sind von anderen verschnitten worden, und manche haben es sich ausgesucht …“ (Matthäus 19,12). So ist es auch: Manche werden in Reichtum geboren, manche werden von anderen reich gemacht, aber alle müssen selbst entscheiden, wie sie leben wollen.
In der Bibel heißt es: „Noch ein bisschen schlafen, noch ein bisschen schlummern, noch ein bisschen die Hände falten, um auszuruhen – und Armut wird dich überfallen wie ein Dieb“ (Sprüche 24, 33–34). Armut ist kein Geburtsrecht; sie ist oft das Ergebnis von Entscheidungen, Umständen und Systemen. Niemand wird arm geboren. Niemand wird geboren, um für immer ein Diener zu sein. Armut ist ein Zustand – Wohlstand hingegen ist ein göttlicher Plan.
Gott erklärte: „Denn ich weiß, was ich für Gedanken über euch habe … Gedanken des Friedens und nicht des Unheils, um euch eine Zukunft und eine Hoffnung zu geben“ (Jeremia 29,11). Israel wurde in Ägypten versklavt, nicht weil es Gottes Plan war, sondern aufgrund der Umstände, in die es geriet. Doch Gott sandte Moses, um es zu befreien. Wenn Gott Sie erwählt, beabsichtigt er nie, dass Sie in Sklaverei oder Armut bleiben.
Klassensysteme sind keine alte Geschichte; sie existieren auch heute noch. In vielen afrikanischen Ländern besitzen 5 % der Bevölkerung den Großteil des Landes, während die Mehrheit in Armut lebt. Ein Auto zu besitzen oder täglich Brot zu haben, ist kein Reichtum. Wahrer Reichtum ist Kontrolle – Kontrolle über Land, Ressourcen und Schicksal. Die Frage ist: Wer kontrolliert Ihre Wirtschaft? Wer kontrolliert Ihre Zukunft?
Gott wollte nie, dass ein Einzelner andere beherrscht. Er schenkte jedem Menschen die Fähigkeit, zu bauen, zu regieren und zu gedeihen. Mose ließ sich vom ägyptischen System nicht davon abhalten, Gottes Volk zu befreien. David, obwohl im Haus seines Vaters ignoriert, stieg vom Hirten zum König auf, weil Gott ihn auserwählt hatte.
Nicht Ihre Geburtsbedingungen bestimmen Ihr Schicksal. Was Ihr Schicksal bestimmt, ist das, was Gott über Sie sprach, bevor Sie im Mutterleib geformt wurden (Jeremia 1,5). Sie mögen benachteiligt geboren worden sein, aber Sie sind nur eine Entscheidung von der Verwandlung entfernt. Diese Entscheidung besteht darin, Gott zu vertrauen und für Ihr Schicksal zu kämpfen.
Geben Sie sich nicht mit Armut zufrieden. Geben Sie sich nicht mit Knechtschaft zufrieden. Gott hat Sie zu Höherem berufen. Sein Plan ist Wohlstand, nicht Knechtschaft.
Die Frage bleibt: Lassen Sie zu, dass Ihre Geburtsbedingungen und die Systeme der Menschen Sie definieren, oder werden Sie sich erheben, um zu offenbaren, wozu Gott Sie berufen hat?
