Das Gewicht des Mantels: Ehren und Halten von Führungskräften zur Rechenschaft ziehen
Manchmal erwarten wir so viel von denen, die uns führen, dass wir vergessen - sie sind menschlich, genau wie wir. Als Herodes Jakobus, einen der engsten Jünger Jesu, verhaftete, tat die Kirche nichts, bis er bereits tot war (Apostelgeschichte 12: 1–2). Vielleicht gingen die Gläubigen davon aus, dass der Schaden zu ihm kein Schaden zu ihm sein würde, weil Jakobus Teil des inneren Kreises Jesu war. Aber ihre Stille kostete sie.
Sie haben vielleicht geglaubt, dass die Nähe zu Jesus James unbesiegbar machte. Ebenso behandeln wir heute unsere Führer oft, als wären sie übermenschlich. Wir bewundern sie so sehr, dass wir uns nicht vorstellen können, dass sie schwach, gebrechlich oder Hilfe brauchen.
Einige sagen, dass "das Oberteil der einsamste Ort ist". Viele Führer tragen ein Gewicht, das die unter ihnen oft ignorieren. Viele Führungskräfte versuchen, die unmöglichen Erwartungen derjenigen zu erfüllen, und werden selbstverlust und leistungsorientiert. Dieser Druck behindert sie daran, ihre wahren Verantwortung zu erfüllen.
Viele sind in der Fassade der Perfektion gefangen. Sie können nicht um Hilfe wenden oder ihre Fehler anerkennen. Infolgedessen leiden Führungskräfte schweigend, isoliert durch ihre Position und haben Angst, als Schwäche beurteilt zu werden. Aber die Schrift erinnert uns daran, dass selbst große Führer Fehler hatten - David Sündig, Elijah wurde müde und Moses bezweifelte. Dennoch benutzte Gott sie immer noch mächtig (Psalm 51, 1 Könige 19, Exodus 4: 10–13).
Später verhaftete Herod Peter, so wie er James hatte - aber diesmal betete die Kirche inbrünstig (Apostelgeschichte 12: 5), und Peter wurde auf wundersame Weise freigelassen. Der Tod von James erweckte die Kirche zu ihrer Verantwortung, in der Lücke für ihre Führer zu stehen. Als Gläubige müssen wir erkennen, dass diejenigen, die wir ehren und folgen, immer noch Männer und Frauen sind, die Gnade, Gebet und Rechenschaftspflicht brauchen.
Paulus konfrontierte Peter einmal wegen scheinheiliger Handel - mit den Heiden privat, aber zog sich in der Öffentlichkeit von ihnen zurück, als jüdische Gläubige anwesend waren (Galater 2: 11–14). Paulus verstand, dass es zu Verwirrung und Kompromissen unter den Brüdern führen würde, das Problem nicht zu verlassen. Seine Korrektur war keine Schande - sie war Liebe und Schutz für den ganzen Körper.
Wir dürfen unsere Führer nicht mit unrealistischen Erwartungen überlasten. Die Schrift lehrt: „Alle haben gesündigt und hinter der Herrlichkeit Gottes zurückgegangen“ (Römer 3:23). Wenn wir dies wissen, sollten wir Handlungen nicht nach Charisma oder Persönlichkeit, sondern nach dem Wort Gottes beurteilen (Hebräer 4:12).
Leider wird in vielen afrikanischen Kontexten die Rechenschaftspflicht in vielen afrikanischen Kontexten oft als Schande oder Rebellion angesehen. Politische Führer, die vom Volk gewählt wurden, beginnen ihre Kampagnen oft mit Demut, werden jedoch einmal defensiv und autoritär an der Macht. Sie kennzeichnen Kritiker als Feinde, anstatt sie als Vernunftstimmen zu betrachten. In den Proverbs 27: 6 heißt es: "Treue sind die Wunden eines Freundes, aber die Küsse eines Feindes sind betrügerisch." Korrektur ist kein Angriff - es ist ein Zeichen der Pflege.
Führung ist eine Belastung, aber wenn diese Last geteilt wird, wird sie zu einer schönen Reise. Gute Führer erkennen ihre Schwächen an und umgeben sich mit denen, deren Stärken sie ergänzen. Diese Menschen fungieren als ausfallsicher-als Schutz vor Stolz und Irrtum.
Sogar Peter erkannte Pauls Weisheit und Offenbarung des Wortes (2. Petrus 3: 15–16). Wahre Führung wird gestärkt, wenn sie sowohl Verwundbarkeit als auch Rechenschaftspflicht umfasst.
Für alle Führungskräfte: Die Spitze wird nur einsam, wenn Sie sich dafür entscheiden, sich selbst zu isolieren. Umgib dich mit Beratung, umarme Korrektur und erinnere dich daran - du bist nicht Gott. Und an alle Anhänger: Ehre deine Führer, bete für sie, aber niemals vergöttert sie. Sie brauchen Ihre Unterstützung, nicht Ihre Stille.
Gott segne.
